كتب لا تقرأ

لا تقرأن كتب الضلال فإنها سم الفؤاد وجالب الغثيان

إلا لمن أمن الخداع وكان من أهل البصيرة حافظاً لجنان

واهجر من الكتب التي قد أفعمت بالزور والتضليل والبهتان

مثل (الأغاني) فيه قول ساقط فالأصفهاني في الأغاني جاني

واترك أبا نواس إن قريضه سفه ويدعو الناس للعصيان

وابن المعري قادح في شرعنا يلقيك بالأشعار في الوديان

ورأيت في (العقد الفريد) مزالقاً والجاحظ الخلاب غير مصان

إذ قد حوى بدعاً وأغلاطاً له في سفري التبيين والحيوان

وكتاب إخوان الصفا متهالك بئس الصفا بل بئس من إخوان

انس ابن سينا فهو صاحب زلة سفر (الإشارة والشفاء) سقمان

بل قال بعض الناس في تأليفه مرض الفؤاد به وما أشفاني

(أحيا علوم الدين) صار قضية فيه الدواء والداء مجتمعان

لا تأخذن عقيدة من نهجه وكذا التصوف فهو في غليان

واسمع رقائقه وحر أنينه أما الحديث فليس باليقظان

اعرض عن التلبيس في كتب أتت للكوثري والمفلس النبهاني

فبضاعة الأقوام مزجاة فهل ميزت بين الترب والمرجان

ودع الفصوص مع الفتوحات التي قذفت برجس ظاهر الأنتان

وابن الروندي مزّقن تأليفه ورسائل الحلاج والتيجاني

طه حسين هو العميل صراحة ليس العميد وهكذا الأفغاني

إني عرفت القوم معرفة الذي عرف الحقائق أيما عرفاني

عُمْيٌ عن القرآن والآثار يا لله ما قد عمهم نوران

شمس المعارف ومثل تلك مصائب سحر وشعوذة من الكهان

جعلوا قضاء الله فعل كواكب كالثور والميزان والسرطان

شاهت وجوههم وخيب سعيهم علم النجوم بداية الخذلان

والباطنية هم أضل طريقة غرقى مع الإلحاد والكفران

أتباع قرمط والجنابي كلهم والباطني المفتري حمدان

طالعت مخطوطاً له فوجدته يدعو الكواكب زج بالنيران

فكأنه أخذ الضلال مركباً من مزدك وأخي الجهالة ماني

وغلام مرزا كاذب متهتك وكذا البائي ظاهر البهتانِ
الدكتور عائض القرني


--------------------------------------------------------------------------------