التوبة

التوبة
قول الله عز وجل: (يا أيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله توبة نصوحًا) (سورة التحريم/ءاية ) إلى الله جميعًا أيها ويقول تعالى: (واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إنّ ربي رحيم ودود) (سورة هود/ءاية 90 ويقول تعالى: (وإني لغفار لمن تاب وءامن وعمل صا لحًا ثم اهتدى) (سورة طه/ءاية 82.
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ}. سورة محمد/34

والتوبة واجبة من كل ذنب كبيرة وصغيرة فورًا وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة وإجماع الأمة على وجوب التوبة.والغفلة هي الانشغال بمعصية الله عن طاعته، فالمسلم العاقل هو الذي يقوّم نفسه ويأخذ بزمامها إلى ما فيه مرضاة الله تعالى ورسوله، وقال تعالى: { إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشرِكْ باللهِ فَقَدْ ضَلَ ظَلَلا بَعِيداً}. النساء/116

وإن جنحت نفسه يومًا للوقوع في المعاصي والانهماك في الشهوات المحرمة، يعلم أنّ الخالق غفور رحيم، يقبل التوب ويعفو عن السيئات، وأنه مهما أسرف في الذنوب ثم تاب منها فإنّ الله يغفرها جميعًا. لقوله عزّ وجل: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إنّ الله يغفر الذنوب جميعًا إنه هو الغفور الرحيم) (سورة الزمر/ ءاية 53) والقنوط من رحمة الله هو أن يجزم المرء في نفسه بأنّ الله لا يرحمه ولا يغفر له بل يعذبه، وهذا القنوط ذنب من الكبائر.

فكن يا عبد الله وقّافًا عند حدود الشريعة، ملتزمًا بالأوامر الإلهية منتهيًا عن النواهي ولا تدَعْ نفسك تحدثك بالمعصية، وإن كانت معصية صغيرة، فإنّ من الناس مَنْ إذا وقع في وحل المعاصي ومستنقع الذنوب استلذ ذلك، وظل قابعًا في ظلام الفجور والخطايا، وقد قيل:

إذا ما خلوتَ الدهرَ يومًا فلا تقلْ

خلوت ولكن قل علي رقيبُ

ألم ترَ أنّ اليومَ أسرعُ ذاهبٍ

وأن غدًا للناظرين قريبُ

وقال بعضهم: يا نفسُ توبي فإنّ الموت قد حانا

واعصي الهوى فالهوى ما زال فتانا

في كل يومٍ لنا ميت نشيعه

ننسى بمصرعه أثار موتانا

يا نفس مالي وللأموال أكنزها

خلفي وأخرج من دنياي عريانا

قد مضى الزمان وولى العمر في لعب

يكفيك ما كانا قد كان ما كانا

وأما شروط التوبة فهي التي لا بد منها لقبول التوبة عند الله وهي:

1 ــ الإقلاع عن المعصية أي تركها فيجب على شارب الخمر أن يترك شرب الخمر لتُقبل توبته والزاني يجب عليه أن يترك الزنا، أما قول: أستغفر الله. وهو ما زال على شرب الخمر فليست بتوبة.

2ــ العزم على أن لا يعود لمثلها أي أن يعزم في قلبه على أن لا يعود لمثل المعصية التي يريد أن يتوب منها، فإن عزم على ذلك وتاب لكن نفسه غلبته بعد ذلك فعاد إلى نفس المعصية فإنه تُكتب عليه هذه المعصية الجديدة، أما المعصية القديمة التي تاب عنها توبة صحيحة فلا تكتب عليه من جديد.

3 ــ والندم على ما صدر منه، فقد قال عليه الصلاة والسلام: «الندم توبة« رواه الحاكم وابن ماجه.

4 ــ وإن كانت المعصية تتعلق بحق إنسان كالضرب بغير حق، أو أكل مال الغير ظلمًا، فلا بدّ من الخروج من هذه المظلمة إما برد المال أو استرضاء المظلوم؛ قال النبي عليه الصلاة والسلام: «من كان لأخيه عنده مظلمة، فليتحلله قبل أن لا يكون دينار ولا درهم« رواه مسلم رحمه الله.

5 ــ ويشترط أن تكون التوبة قبل الغرغرة، والغرغرة هي بلوغ الروح الحلقوم، فمن وصل إلى حدّ الغرغرة لا تقبل منه التوبة، فإن كان على الكفر وأراد الرجوع إلى الإسلام لا يقبل منه، وإن كان فاسقًا وأراد التوبة لا يقبل منه؛ وقد ورد في الحديث الشريف: «إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر« رواه الترمزى
بالله عليكم يا شباب توبوا إلي الله الليلة ... تذللوا إلي الله ..ابكوا بين يدي الله ..توبوا إلي الله التواب ..ربنا بيبقل التوبة ويفرح التوبة ..

"يا ابن آدم، إنك ما دَعوتَني ورَجوتَني، غَفَرتُ لك على ما كان منك ولا أبالي. يا ابن آدم، لو بَلَغَت ذنوبك عنان السماء ثم أستغفرتني، غَفَرتُ لك. يا ابن آدم، إنك لو لَقيتَني بِتراب الأرض خطايا ثم لَقيتَني لا تُشرِك بي شيئاً، لَلَقيتُك بِترابها مغفرة. أشكُر اليسير من العمل وأَغفِر الكثير من الذَلَل. رحمتي سَبَقَت غضبي وحِلمي سَبَقَ عقُوبَتي وأنا أرحم بعبادي من الأم بِولَدها. يا عبادي، إنكم تُخطِئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً، فأستغفروني، أَغفِر لكم".

أسمعه وهو يقول لك، "إني والأنس والجن في نبأٍ عظيم. أَخلُق ويُعبَد غيري. أَرزُق ويُشكَر سِواي. خَيري إلى العباد نازل وشَرُهُم إلي صاعد. أتودد إليهم برحمتي وأنا الغَني عنهم. ويَتَبَغَضُون إلي بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إلي. أهل ذكري أهل مجالستي، أهل طاعتي أهل كرامتي، أهل معصيتي لا أُيَئِسْهُم من رحمتي. إن تابوا إلي فأنا حبيبهم، وإن أَبَوْا فأنا طبيبهم. أبتليهم بالمصائب لأُطهِرهم من المعايب. من أَقبَل علي تلقيته من بعيد ومن أعرض عني ناديته من قريب. أقول له، "أين تذهب؟ ألك ربٌ سواي؟

لو يَعلم المدبرون عني شوقي إليهم ورغبتي في عودتهم لذابوا شوقاً إلي. هذة محبتي للمدبرين عني، فكيف شوقي للمقبلين علي؟"

كلام عمرو خالد عن التوبة
قُلْ يَا عِبَادِي َالَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )) الزمر ..

بالله عليكم يا شباب توبوا إلي الله الليلة ... تذللوا إلي الله ..ابكوا بين يدي الله ..توبوا إلي الله التواب ..ربنا بيبقل التوبة ويفرح التوبة ..

"يا ابن آدم، إنك ما دَعوتَني ورَجوتَني، غَفَرتُ لك على ما كان منك ولا أبالي. يا ابن آدم، لو بَلَغَت ذنوبك عنان السماء ثم أستغفرتني، غَفَرتُ لك. يا ابن آدم، إنك لو لَقيتَني بِتراب الأرض خطايا ثم لَقيتَني لا تُشرِك بي شيئاً، لَلَقيتُك بِترابها مغفرة. أشكُر اليسير من العمل وأَغفِر الكثير من الذَلَل. رحمتي سَبَقَت غضبي وحِلمي سَبَقَ عقُوبَتي وأنا أرحم بعبادي من الأم بِولَدها. يا عبادي، إنكم تُخطِئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً، فأستغفروني، أَغفِر لكم".

أسمعه وهو يقول لك، "إني والأنس والجن في نبأٍ عظيم. أَخلُق ويُعبَد غيري. أَرزُق ويُشكَر سِواي. خَيري إلى العباد نازل وشَرُهُم إلي صاعد. أتودد إليهم برحمتي وأنا الغَني عنهم. ويَتَبَغَضُون إلي بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إلي. أهل ذكري أهل مجالستي، أهل طاعتي أهل كرامتي، أهل معصيتي لا أُيَئِسْهُم من رحمتي. إن تابوا إلي فأنا حبيبهم، وإن أَبَوْا فأنا طبيبهم. أبتليهم بالمصائب لأُطهِرهم من المعايب. من أَقبَل علي تلقيته من بعيد ومن أعرض عني ناديته من قريب. أقول له، "أين تذهب؟ ألك ربٌ سواي؟

لو يَعلم المدبرون عني شوقي إليهم ورغبتي في عودتهم لذابوا شوقاً إلي. هذة محبتي للمدبرين عني، فكيف شوقي للمقبلين علي؟"